夺自在且道甚
么是兴化将手向伊面前横两横处若检点得
出许你具衲僧眼脱或未然三秦席捲非无计
忠义何劳忆 蒯通。 颂单旗疋马入沙场拈出莫邪照雪霜只见锥头
施快利岂知犹有鉴头方。】

「举陆亘大夫问南泉肇法师也甚 (第 0235b 页)

云也是周公不利于孺子。

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「　堂堂正正有规模莫向人前乱点汗打破镜来相见后 蒯通 也教觜卢都」
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** 铁蛇横古路
拈云通身毒气。 (第 0519b 页)

场埋没僧
云苦苦主云庵主今日被人瞒也。」

【拈云者僧却有孟德之才且无孔明之
见覆盆颇有韩信之计惜无 蒯通 之明
我当时见者僧从山下哭上但问云上
座丧父母耶见伊眼目定动连棒趁下
山亦免临济一宗寂寥在。】

「 …… (第 0174b 页)
打劫虽父子敲唱俱随未免傍观者
丑。】

明觉聪禅师语录卷第十二

* 音释

蒯
(苦夬切音快姓汉有 蒯通) 。
卤
(郎古切音鲁卤莽轻脱苟且也)。
颟
(谟官
切音瞒颟顸大面也)。
[牛*猱]
(渠追切音逵牛 (第 0188a 页)

。(错下名言。不但今日)为什么保福不肯长庆。(长庆还背保福
么)太平本是将军致。不许将军见太平(若信 蒯通 言宁落妇
人手)。

师云。漳州保福院。从展禅师。一日雪峰忽召曰。还会
么。福欲近前。峰以杖柱之。福 (第 0471a 页)

在什么处。

趋时适变。随物穷通。鸿鹄之气。谁辨雌雄。韩侯未遇
布衲家风。三秦席卷非无计。忠义何劳忆 蒯通。(方庵显) 相逢狭路神机绝。一似雷崩兼雷掣。彷佛狂澜经百
折。郢斤施。基箭设。鹘眼龙睛难辨别。相如车避廉将 (第 0676c 页)

　颂曰。

趋时适变。随物穷通。鸿鹄之志。谁辨雌雄。韩侯未遇。
布衲家风。三秦席卷非无计。忠义何劳忆 蒯通。(方
庵显) 。

【增收】韶山因僧问。是非不到处。还有句也无。师曰有。
曰是甚么句。师曰。一片白云不露丑。　颂曰 (第 0646b 页)

正觉云。趋时适变。随物穷通。鸿鹄之志。谁辨雌雄。
韩侯未遇。布衲家风。三秦席卷非无计。忠义何劳
忆 蒯通。 佛海云。汉家昆阳之战。龙蛇决胜。虎豹失威。将较
韶山遵公。何啻白云万里。遵公无语。切不得作无
语 (第 0673a 页)

令闻
上。善也下去声。名远达也。

时乎难得
夫功难成而易败。时难得而易失。谓
时乎时乎不再来。 汉蒯彻 说韩信之言也。

妙喜曰。古人先择道德。次推才学。而进当时。苟非良
器。置身于人前者。见闻多薄之。由 (第 0507b 页)

坏之以
安逸嗜欲。毁败之以恣荡性情。危殆至于不可拯
救。那时才跌脚捶胸。而追悔之。早巳迟了矣。故汉 蒯彻。 说韩信道。功难成而易败。时难得而易失。时
乎时乎。不再来。此虽世间说话。诚可以比况。为生
死者。当痛 (第 0587b 页)

云若我遇众生尽教于
佛道。又可。或下举世法功高德深。则难赏难谢。慧下
类佛慈亦尔也。难赏之语。出汉书 蒯通 说。乾信云。足
下挟不赏之功。戴震主之威。又云功盖天下者为不
赏也。

法宝中。明佛教远大。过于世间 (第 0434b 页)

或下四句示佛德深之相三祇积行谓之功
万行所成谓之德慧深照理妙尽觉源故益厚利
物度生无极故不赏语出汉书 蒯通 说韩信云足
下挟不赏之功等次下晓谓开悟教是能诠义即
所诠文义所诠意存出有故曰远大因闻开悟道
證无生故 (第 0453a 页)